<p class='article-text'><div data-empty="false">اختتم متحف زايد الوطني، النسخة الافتتاحية من برنامجه الوطني للتواصل المجتمعي «من المتحف إلى المجتمع: حوار ثقافي حي بين إمارات الدولة»، في مبادرة تجسّد التزامه بتوسيع نطاق الوصول إلى المعرفة الثقافية، وتعزيز الحوار المجتمعي حول تاريخ دولة الإمارات وتراثها، عبر رحلة معرفية شملت إمارات الدولة. </div></p><p class='article-text'>وبالشراكة مع نخبة من المؤسسات الثقافية والجهات المجتمعية، نقل البرنامج الحوار الثقافي من فضاءات المتحف إلى قلب المجتمعات المحلية.</p><p class='article-text'>ونُفّذ البرنامج بين أبريل ويونيو 2026 ضمن مبادرة ملتقى متحف زايد الوطني، التي تجمع أفراد المجتمع والباحثين والممارسين الثقافيين في منصة للحوار وتبادل المعرفة حول تاريخ الإمارات وتراثها.</p><p class='article-text'>وقالت نصره البوعينين، مدير إدارة التعليم والمشاركة المجتمعية في متحف زايد الوطني: «بصفتنا المتحف الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة، تنطلق رسالتنا من مسؤولية وطنية تتمثل في تعزيز الحوار، وإتاحة المعرفة، وبناء جسور تربط المجتمعات بتاريخها وتراثها».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستهل البرنامج محطاته في دبي من متحف الشندغة، بجلسة أدارها راشد السويدي، أخصائي الفعاليات المجتمعية في متحف زايد الوطني، وفاطمة الحمادي، أمين متحف في المتحف، واستضافت الباحث في التراث البحري والمؤلف جمعة خليفة بن ثالث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شهدت دبي جلسة ثانية نُظمت بالشراكة مع السركال للاستشارات ضمن شهر السركال للفنون، وجمعت الدكتور بيتر ماجي، مدير متحف زايد الوطني، وموزة مطر، مدير إدارة أمناء المتحف وإدارة المقتنيات، ونصره البوعينين، وأدارتها فيزا أكرم، مدير السركال للاستشارات. </div></p><p class='article-text'>وفي عجمان استضاف مجلس أمين الشرفاء جلسة تناولت مكتشفات خرز العقيق في الإمارة.</p><p class='article-text'>وفي العين، وبالتزامن مع اليوم العالمي للمتاحف وانسجاماً مع روح عام الأسرة 2026، فتحت الجلسة حواراً بين الأجيال حول دور المتاحف في تعزيز الروابط المجتمعية وصون الذاكرة الثقافية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في الشارقة، فاستضاف بيت الحكمة جلسة أدارتها آمنة الحمادي، رئيس قسم المشاركة المجتمعية وإمكانية الوصول في متحف زايد الوطني. وفي رأس الخيمة، استضاف مركز رأس الخيمة للتطوير الثقافي جلسة تناولت المجتمعات الجبلية في دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الفجيرة، أُقيمت الجلسة في قصر الرميلة بحضور سمو الشيخ محمد بن حمد الشرقي، ولي عهد الفجيرة. واختُتم البرنامج في أم القيوين بمجلس النيفة، بالتعاون مع دائرة السياحة والآثار – أم القيوين.</div></p>

«حوار» متحف زايد الوطني.. فضاءات معرفية ورسالة قيمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» دعوة مفتوحة للمشاركة في «إقامة الاستوديو الإبداعي»، البرنامج الهادف إلى دعم الممارسة الإبداعية والبحث والإنتاج الإبداعي من خلال برنامج إقامة في حي الشندغة التاريخي. </div></p><p class='article-text'>ويستهدف البرنامج، الذي تدعمه منصة «سكة» ويأتي في إطار جهودها لتطوير بيئات الإنتاج الإبداعي وتعزيز استدامة القطاع الثقافي، جميع الاستوديوهات والمجموعات والمبادرات الثقافية، ويتيح لهم العمل ضمن مساحة مخصصة في حي الشندغة التاريخي، ضمن بيئة ثقافية ملهمة تُشكل فضاءً فريداً للاستكشاف الإبداعي والتفاعل الثقافي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشمل البرنامج طيفاً واسعاً من التخصصات الإبداعية، بما في ذلك الفنون البصرية، والتصميم، والعمارة، والتقنيات الإبداعية، وغيرها من مجالات الصناعات الثقافية والإبداعية.</div></p><p class='article-text'>كما يدعم البحث الفني، والتجريب، وتطوير الممارسات الإبداعية.</p><p class='article-text'>ويُتوقع من المشاركين تقديم برنامج مفتوح للجمهور يسهم في تنمية المواهب وتعزيز التفاعل المجتمعي، ما يعكس أهمية البرنامج ودوره منصة تجمع بين الإنتاج والتعلّم في الوقت ذاته.</p><p class='article-text'>ودعت «دبي للثقافة» كل أصحاب المواهب المتخصصين في الصناعات الثقافية والإبداعية ورواد الأعمال الإبداعية ومؤسسي المبادرات الثقافية إلى المشاركة في الدعوة المفتوحة والاستفادة من ميزات البرنامج. وبدأت الهيئة في استقبال الطلبات من 20 يوليو وحتى 27 يوليو الحالي.</p><p class='article-text'>وسيتولى فريق من المتخصصين مراجعة الطلبات واختيار المشاركات المؤهلة، بناءً على معايير محددة، ويمكن للمتقدمين الاطلاع على تفاصيل التقديم عبر موقع الهيئة الإلكتروني، على أن يتم إرسال جميع المتطلبات عبر البريد الإلكتروني design@dubaiculture.ae.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشترط على المتقدم أن يعمل ضمن مجالات الصناعات الثقافية والإبداعية، وأن يكون لديه نشاط إبداعي قائم في دبي، وأن يكون مسجلاً وفقاً لقوانين الدولة، وكذلك تقديم ملف أعمال متكامل يتضمن مشاريعه ومعارضه وبرامجه الجماهيرية السابقة، إلى جانب خبرته في تنظيم ورش العمل والمحاضرات وتطوير المواهب.</div></p><p class='article-text'>ويجب أن يتضمن طلب المشاركة شرحاً وافياً لفكرة المشروع، وبرنامجاً عاماً يشمل تنفيذ ما لا يقل عن نشاطين يستهدفان الجمهور، مثل ورش العمل أو المحاضرات أو المعارض، إضافة إلى التعاون مع أصحاب المواهب الناشئة وتنظيم برامج إرشادية وورش عمل متخصصة تسهم في تنمية قدراتهم، كما يتعين على المشارك إثبات قدرته التشغيلية على إدارة البرنامج طوال فترة الإقامة، مع المحافظة على المساحة المخصصة، والالتزام بلوائح المواقع التراثية وقوانين بلدية دبي، والحصول على التصاريح اللازمة لتنظيم الفعاليات، والتقيد بمعايير الأمن والسلامة المعتمدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت شيماء راشد السويدي، المدير التنفيذي لقطاع الفنون والتصميم والآداب في «دبي للثقافة»: «يعد البرنامج مبادرة نوعية تعكس جهود (دبي للثقافة) في تطوير نماذج مبتكرة تسهم في تنمية أصحاب المواهب من الرواد والناشئة، وتمكنهم من الارتقاء بأساليب عملهم ومشاريعهم في مجالات التصميم والعمارة والفنون وغيرها، وبناء شبكة علاقات مهنية قوية. </div></p><p class='article-text'>وتكمن أهمية البرنامج في قدرته على إعادة تعريف مفهوم المساحات الثقافية والمواقع التراثية، وتحويلها إلى منصات إنتاج حيوية قادرة على دعم المبدعين وإتاحة المجال أمامهم لتنمية أفكارهم واختبارها وقياس تفاعل الجمهور معها، وصولاً إلى تحويلها إلى مشاريع ذات أثر ثقافي وقيمة اقتصادية تدعم نمو اقتصاد دبي الإبداعي وتعزز تنافسيته».</p>

دعوة مفتوحة للمشاركة في «إقامة الاستوديو الإبداعي» بحي الشندغة التاريخي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في زمن تتقاطع فيه الثقافات وتتقارب المسافات، يواصل الأدب العربي طرح سؤاله الكبير: كيف يمكن للنص أن يعبر الحدود دون أن يفقد ملامحه، وأن يخاطب الإنسان في كل مكان دون أن يتخلى عن جذوره الأولى؟ فبين عالمية التجربة الإنسانية وخصوصية الهوية المحلية، يقف الأديب العربي اليوم أمام تحدي الموازنة الدقيقة بين المشترك الإنساني الذي يوحد البشر، والتفاصيل الحميمة التي تمنح كل مدينة وثقافة صوتها المتفرد في السرد العالمي. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/15/5262176.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وفي هذا السياق، تستطلع «البيان» آراء نخبة من الكتّاب والمترجمين الذين شاركوا في النسخة الثامنة عشرة من مهرجان طيران الإمارات للآداب، الذي اختتمت فعالياته أخيراً في دبي، حيث ناقشوا كيف تحمل النصوص أصوات مدنها إلى العالم، وكيف ينجح المبدع في تحويل التجربة المحلية الصادقة إلى خطاب إنساني قادر على العبور إلى القراء في كل اللغات، مؤكدين أن الطريق إلى العالمية لا يمر عبر التنازل عن الهوية، بل عبر تعميقها وتقديمها بصدق يجعلها مفهومة ومؤثرة لدى الجميع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إيقاعات الأمكنة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الروائي الإماراتي الدكتور فيصل السويدي، مدير المتاحف في مجمع القرآن الكريم بالشارقة، أن تفاصيل المدن وإيقاعات شوارعها ليست مجرد خلفيات مكانية، بل هي عناصر حية تتسرب إلى نصوص الأدباء سواء أدركوا ذلك أم لم يدركوا. </div></p><p class='article-text'>وأوضح السويدي أن الكاتب هو ابن بيئته بامتياز، حيث تنعكس تفاصيل المقاهي العتيقة والأزقة الشعبية في كتاباته بشكل تلقائي، مشيراً إلى أن المبدع حين يغادر وطنه، فإنه يصطحب مدينته معه كـ«وجدان متحرك»، مؤكداً أن بعض المدن التي نزورها في رحلاتنا الاستكشافية ترفض أن تغادرنا وتظل محفورة في ذاكرتنا.</p><p class='article-text'>وفي إجابته عن تساؤل حول قدرة المبدع على الكتابة خارج لغة مدينته الأصلية، بيّن السويدي أن الأمر يعتمد على قدرة الروائي على التماهي مع الأمكنة الجديدة، موضحاً أن بعض الروائيين يمتلكون أدوات الانصهار في ثقافات أخرى عبر الزيارات المتكررة ومخالطة الأدباء والقراءة في آدابهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوه بوجود تجارب لم تنجح في الانعتاق من قوقعة المكان، حيث يكتب البعض عن مدن عالمية لكن بروح ومواصفات حواريهم المحلية، واصفاً المدن بأنها تشبه البشر في طباعها، فمنها «الوفي، والمتعجرف، والحنون، والعصبي»، وأن الإنسان ينجذب إلى المدن التي تشبهه أو تلك التي تكمل نقصاً في ذاته. </div></p><p class='article-text'>وشدد الدكتور فيصل السويدي على ضرورة إحياء «أدب الرحلات» في العالم العربي، معتبراً إياه الأداة الأقوى بيد الكاتب لإعطاء كل مدينة نبرتها الخاصة وتلوين تجربته فيها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أبجدية سرية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الروائي والصحفي المصري أحمد المرسي أن المدن تفرض إيقاعاتها وتفاصيلها اليومية كـ«أبجدية سرية» في النصوص الأدبية والفنية، مشيراً إلى أن المبدع لا يمكنه الكتابة خارج لغة مدينته، موضحاً أن الفضاءات المكانية تضفي طباعها على سكانها، ولا سيما «عُمال الخيال» الذين يتأثرون بموسيقى مدنهم وقضاياها. </div></p><p class='article-text'>وحلل المرسي أثر البيئة العمرانية على طبيعة الكتابة، لافتاً إلى النقاط التالية: المدن الكبيرة التي تنتج نصوصاً تتميز بالكتابة السريعة والمشبعة بمشاعر القلق، والمدن الصغيرة التي تميل لإنتاج سرد أكثر تأملاً وهدوءاً، والرمزية المكانية التي تتحول خلالها الشوارع والحافلات والمقاهي في خيال الكاتب إلى علامات وجمل وإشارات لغوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق الحديث عن الاغتراب، أوضح المرسي أن المدن تتحرك مع المبدعين كوجدان حي حتى لو ابتعدوا عنها آلاف الكيلومترات، مستشهداً بنماذج أدبية عالمية وعربية مثل: ماريو بوزو الذي كتب «العراب» وهو في أمريكا، والطيب صالح الذي أبدع «موسم الهجرة للشمال» بعيداً عن السودان، ونجيب محفوظ الذي سطر ثلاثيته الشهيرة بعد مغادرته القاهرة القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحذر المرسي من مخاطر «التسطيح الثقافي» الناتج عن العولمة التي تسعى لتحويل المدن إلى قوالب متشابهة، مؤكداً أن الطريقة الوحيدة للنجاة هي الحفاظ على «التفرد»، وواصفاً الكتّاب بأنهم «رسل مدنهم»؛ فلا يمكن معرفة بيروت أو الإسكندرية دون ربيع جابر أو إبراهيم عبدالمجيد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سيكولوجية المكان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدمت المترجمة المصرية ضي رحمي، التي أثرت المكتبة العربية بترجمات لعمالقة الشعر مثل مايا أنجيلو وبابلو نيرودا وسيلفيا بلاث، رؤية نقدية وفلسفية عميقة حول مفهوم «سيكولوجية المكان»، مؤكدة أن المدن ليست مجرد خلفيات جغرافية، بل هي «أبجدية سرية» تشكل وجدان المبدع وتفرض إيقاعها على نصوصه. </div></p><p class='article-text'>وأوضحت رحمي، أن المكان يفرض لغته حين يرتبط بتجارب إنسانية حادة كالخوف، والحب، والخسارة، مشيرة إلى أن الكتابة الحقيقية لا تصف المكان كما هو في الواقع، بل تنقل الأثر الذي تركه في نفس الكاتب.</p><p class='article-text'>وحول سؤال الرحيل والاغتراب، رأت رحمي أننا لا نترك المدن خلفنا؛ فالمكان يتحول من مجرد إطار للعيش إلى مرجع داخلي نقيس به تجاربنا اللاحقة؛ إذ يترك فينا معياراً خفياً، فما يشبهه يمنحنا الألفة، وما يبتعد عنه يوقظ فينا الحذر أو الغربة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هوية إبداعية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قراءة عميقة للعلاقة بين المبدع وبيئته، رأى الكاتب والشاعر السوري أحمد السح أن المدن تفرض إيقاعاتها على النص الأدبي والفن بصفة عامة، مؤكداً أنه لا يمكن للكاتب أن ينسلخ عن بيئته؛ فهي وما يرافقها من تجارب القراءة والسفر، تشكل المادة الأساسية لرؤيته للحياة ولغته.</div></p><p class='article-text'>وأوضح السح أن التفاصيل اليومية البسيطة، مثل إشارات المرور في المدن، أو طبيعة الحياة في القرى والمناطق الساحلية والجبلية، هي التي تصوغ وجدان الإنسان وتحدد نمط تعامله مع الواقع، سواء أكان ذلك من خلال الانغماس في هذا المكان أم حتى رفضه.</p><p class='article-text'>ولفت إلى أننا حين نغادر المدن، نأخذها معنا كوجدان متحرك.</p><p class='article-text'>وضرب السح مثالاً بجبران خليل جبران، الذي قضى معظم حياته في الخارج، لكن قريته ولبنانه ظلا نابضين في شعره وذاكرته.</p><p class='article-text'>ودعا السح إلى حالة من التناغم، حيث يحمل كل فرد ذاكرته وثقافته ليندمج بها في المدن الجديدة دون انغلاق، لافتاً إلى أن أرقى حالات الثقافة الإنسانية تكمن في تقديم نموذج للتعايش والتلاقي بدلاً من الصراع.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، نوه أحمد السح بدولة الإمارات بصفتها أهم نموذج حضاري عالمي للسلام والتعاون.</p>

الأدب العربي.. رحلة النص بين جغرافيا الانتماء وفضاء الإنسانية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في فضاءات الشعر الإماراتي، تتجلّى قصيدة المناجاة كنافذة مفتوحة على العمق الروحي، حيث يتجه الإنسان إلى خالقه عز وجل ناطقاً بلغة صافية تفيض خشوعاً. هذا الشكل الشعري لم يكن مجرد استدعاء للمعاني الدينية فحسب، بل كان رحلة فنية تكشف عن الحس الإبداعي لشاعر الإمارات، الذي يجد في المناجاة مساحة للتأمل الفردي والجماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت، شهدت المناجاة الإماراتية تحولات جذرية على صعيد الشكل والأسلوب، فانتقلت من صياغة تقليدية إلى أفق أكثر مرونة في التعبير الفني، يسمح للشاعر بإدماج الصور البيئية، مثل البحر والصحراء والنخيل، لترمز إلى قدرة الله تعالى وعظمته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد شكلت قصيدة المناجاة الإماراتية جسراً بين الروح والتراث والإبداع المعاصر، فهي لا تكتفي بتقديم محتوى روحاني، لكنها تقدم تجربة جمالية متكاملة، تجمع بين الموسيقى الداخلية للكلمة، وعمق المعنى، ودقة الصورة، لتصبح بذلك نصاً حياً ينبض في وجدان المجتمع الإماراتي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216432.jpg" alt="فهد المعمري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>فهد المعمري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الباحث في التراث الشعبي، فهد المعمري، في حديثه لـ«البيان»، أن قصيدة المناجاة تمثل أحد المسارات الأكثر شفافية في التعبير عن الحس الروحي والوجداني ضمن التجربة الشعرية المحلية في دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'>موضحاً أن هذا النوع من النصوص يتأسس في جوهره على العزلة الداخلية، حيث يُبنى الخطاب فيها ليكون موجهاً إلى المطلق، سواء كانت المناجاة للذات الإلهية، أو الوطن، أو الحبيب بوصفه رمزاً متعالياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قراءته للسمات الفنية التي تشكل هوية قصيدة المناجاة الإماراتية، أشار المعمري إلى عناصر مركزية، أبرزها اللغة التي تتسم بالبساطة الشفافة والاقتصاد اللفظي، وتستمد في الشعر النبطي قوتها من مفردات البيئة الصحراوية كالليل والنجوم والسكون.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216433.jpg" alt="القصيدة تستمد في الشعر النبطي قوتها من مفردات البيئة الصحراوية


" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>القصيدة تستمد في الشعر النبطي قوتها من مفردات البيئة الصحراوية


</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>بينما تميل في الفصيح إلى صفاء تعبيري يقترب من حالة التضرع. ونوَّه بأهمية الصورة الشعرية التي لا تشكّل في المناجاة مجرد زخرف، بل هي أداة كشف داخلي تقوم على الاستعارة الكونية.</p><p class='article-text'>حيث تتحول عناصر الطبيعة كالصحراء إلى فضاء للاختبار الروحي، لافتاً إلى قيمة الإيقاع والخطاب؛ إذ إن القصيدة النبطية تحافظ على بحورها التقليدية لتعزيز نبرة الابتهال، في حين يهيمن على الخطاب ضمير المخاطب المفرد الذي يجعل النص حوارياً في باطنه رغم كونه أحادياً في ظاهره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض المعمري مراحل تطور هذا الفن، مشيراً إلى ثلاث محطات رئيسة: المرحلة التقليدية حين ارتبطت المناجاة بالمديح الديني والابتهال الممزوج بالحكمة، ومرحلة التحول الثقافي (السبعينيات - التسعينيات) التي اتجه فيها الشعر الإماراتي نحو الذات القلقة والخطاب المنفرد بالتزامن مع قيام الاتحاد وتوسع التعليم، والمرحلة المعاصرة، وفيها اتسعت الرؤية الشعرية لتشمل قضايا الهوية والإنسان في ظل العولمة، لتصبح أكثر تكثيفاً وتأملاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن قدرة الشاعر على تجديد اللغة وربط التجربة الذاتية بالأسئلة الوجودية الكبرى هي الرهان الحقيقي للاستمرارية، قائلاً: «إن المناجاة قادرة على إعادة صياغة ذاتها بوصفها فن الإصغاء الداخلي في زمن الضجيج، وهو ما يمنحها امتداداً لا انقطاعاً».</div></p><h2>موروث ديني</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216434.jpg" alt="أحمد المهيري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>أحمد المهيري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض الشاعر أحمد بن غافان المهيري الهوية الفنية والجمالية لقصيدة المناجاة في الإمارات، موضحاً أنها تمثل تجلياً روحياً يربط بين الموروث الديني والوجدان الوطني، وأن هذا اللون الشعري استطاع الحفاظ على جوهره الأصيل برغم التحولات الثقافية المتسارعة التي شهدتها المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن قصيدة المناجاة الإماراتية تتسم بلغة عربية فصحى أصيلة مشبعة بالروحانيات، وغالباً ما تميل نحو البساطة لتقترب من روح الدعاء الخالص، لافتاً إلى حضور اللهجة المحلية في بعض النصوص الشعبية كعنصر إغناء للهوية الأدبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يخص البناء الصوري، أكد المهيري أن الصور الشعرية مستمدة بشكل حي من الطبيعة الإماراتية، حيث تبرز عناصر (البحر، والصحراء، والليل، والرياح) كرموز تعكس الضعف الإنساني أمام عظمة الخالق، مستشهداً في هذا السياق بتجربة الشاعرة الراحلة عوشة السويدي (فتاة العرب)، التي رسمت في مناجاتها حالات النفس الطاهرة بنفحات روحية عالية.</div></p><p class='article-text'>وعلى صعيد البناء الموسيقي، أوضح المهيري أن الإيقاع يعتمد بشكل أساسي على التكرار والسجع لتعزيز حالة التأمل والابتهال، واصفاً الخطاب في هذه القصائد بأنه «مباشر وحميمي».</p><p class='article-text'>حيث تتجلى علاقة العبد بربه في صيغ مثل (يا رب، إلهي)، وتعكس مزيجاً من التذلل لله والرجاء والحب الإلهي. وضرب المهيري مثالاً من نتاجه الشعري الخاص، مستشهداً بأبيات من قصيدته الموجهة لابنته «فاخرة»، والتي يقول فيها: «يا إله الكون يا ربي ورب الأنام.. تحفظ النور الذي صار بوجوده اليوم عيد».</p><p class='article-text'>وحول مراحل تطور هذا الفن، أشار المهيري إلى أن البدايات كانت مرتبطة بالتراث القديم والشعر الديني التقليدي، إلا أن النقلة النوعية حدثت مع «جماعة الحيرة» وشعراء ما بعد الاتحاد، مثل حمد خليفة بوشهاب ومعالي مانع سعيد العتيبة.</p><p class='article-text'>حيث اندمجت المناجاة بالتأمل الوطني والروحي الشامل. وفي ختام حديثه، أكد المهيري أن مستقبل قصيدة المناجاة يبقى واعداً؛ لأنها لون شعري يتجدد باستمرار تلبية للحاجة الإنسانية الدائمة للروحانية في ظل التسارع الرقمي والعولمة.</p>

قصيدة المناجاة الإماراتية.. تأملات شعرية تهمس بأصداء الروح

مسؤولون وأدباء: الشارقة جعلت الثقافة الإماراتية والعربية محور تواصل عالمي مؤثر

<p class='article-text'><div data-empty="false">أشادت جمعية دبي الخيرية بالشراكة الاستراتيجية الراسخة التي تجمعها بـ«دبي الإسلامي»، مثمنةً الدعم المالي السخي الذي قدمه «دبي الإسلامي» بقيمة مليوني درهم، بواقع مليون درهم لكل من مبادرتي «بالعلم نرتقي» و«كوبون الخير». </div></p><p class='article-text'>وتأتي هذه الخطوة لتؤكد تلاحم المؤسسات الوطنية في سبيل الارتقاء بجودة حياة الفئات المستفيدة وتحقيق التنمية المجتمعية الشاملة. ويهدف الدعم المخصص لمبادرة «بالعلم نرتقي»، إلى الاستثمار في رأس المال البشري عبر إزالة الحواجز الاقتصادية التي تواجه طلبة العلم من ذوي الدخل المحدود، وضمان حقهم في تعليم متميز يواكب تطلعات الدولة.</p><p class='article-text'>وفي المسار الموازي، يسهم دعم مبادرة «كوبون الخير» في تقديم نموذج رائد للعمل الخيري الذي يحفظ كرامة الأسر المتعففة، من خلال منحهم الاستقلالية في تأمين احتياجاتهم الأساسية وفق آليات رقمية تتسم بالشفافية والكفاءة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، قال أحمد السويدي، المدير التنفيذي لجمعية دبي الخيرية: «إن تبرع (دبي الإسلامي) السخي تجسيد حي لروح التكافل التي تميز مجتمع دولة الإمارات، وبرهان على الرؤية المشتركة التي تجمعنا بالمؤسسات المصرفية الوطنية الرائدة للنهوض بالعمل الخيري من حيز الإغاثة الآنية إلى آفاق التمكين المستدام». وأضاف: إن تخصيص مليوني درهم لدعم طلبة العلم وتوفير الاحتياجات المعيشية للأسر، يعكس إدراكاً عميقاً لأولويات العمل الإنساني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي هذا الدعم ليعكس تضافر الجهود المؤسسية في إمارة دبي لتطوير أدوات العمل الخيري والانتقال بها نحو التمكين النوعي، حيث تواصل دبي الخيرية توسيع قاعدة شراكاتها لضمان استدامة مشروعاتها المجتمعية، بما يحقق أقصى درجات النفع للمستفيدين، ويرسخ قيم العطاء والمسؤولية الجماعية في أبهى صورها.</div></p>

«دبي الإسلامي» يدعم بمليوني درهم «بالعلم نرتقي» و«كوبون الخير»

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت ميساء سيف السويدي، مدير عام هيئة الشارقة للمتاحف، بمناسبة اليوم العالمي للمتاحف الذي يصادف 18 مايو من كل عام، أن هذه المناسبة السنوية تمثل وقفة فخر واعتزاز بما حققته إمارة الشارقة من منجزات حضارية، مشيرةً إلى أن الاحتفاء بالمتاحف يعد تكريمًا للذاكرة الإنسانية والوعي المعرفي الذي ينمو على أرض الشارقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت على أن النهضة المتحفية الشاملة التي تشهدها الشارقة هي تجسيد حي للرؤية الاستشرافية والحكيمة لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، تلك الرؤية التي لم تكتف بجعل الشارقة عاصمة للثقافة العربية والإسلامية فحسب، بل حولتها إلى وجهة عالمية رائدة، حيث أرسى سموه دعائم بيئة ثقافية متكاملة، تُعد فيها المتاحف ركيزة أساسية ومنصات حيوية للإثراء الفكري وتعزيز الوعي المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن القطاع المتحفي في الإمارة يحظى بمكانة استثنائية في فكر صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، كونه يمثل «الحارس الأمين» للهوية الوطنية والموروث الحضاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «إن متاحفنا اليوم هي القلب النابض الذي يضخ المعرفة في عروق الأجيال، فهي لا تكتفي بصون كنوز الماضي، بل تعيد صياغتها بأساليب مبتكرة وتفاعلية تجعل من التاريخ مادة حية تُلهم الأجيال القادمة، وتغرس في نفوسهم قيم الانتماء والاعتزاز بجذورهم الأصيلة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت إلى التحول النوعي في مفهوم المتاحف داخل إمارة الشارقة، مؤكدةً أن المتاحف تطورت لتصبح مؤسسات تعليمية وبحثية متكاملة، ومساحات إبداعية مفتوحة للحوار الإنساني والتبادل الثقافي، الأمر الذي ساهم في بناء جسور ممتدة مع مختلف الحضارات والشعوب، وعزز من تنافسية الشارقة وحضورها المؤثر على الخارطة الثقافية والسياحية العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجددت السويدي التزام هيئة الشارقة للمتاحف بمواصلة أداء رسالتها السامية، عبر أحدث التقنيات والحلول المبتكرة في الإدارة المتحفية، وتصميم تجارب استثنائية تواكب تطلعات المجتمع بكافة فئاته، وبما ينسجم مع التوجّهات المستقبلية للإمارة في تحقيق تنمية ثقافية مستدامة، تجعل من المعرفة حقاً متاحاً للجميع ومحركاً رئيساً للنمو الاجتماعي والفكري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت حديثها: «إننا في هيئة الشارقة للمتاحف، نمضي بخطى واثقة وطموحة نحو المستقبل، مستمدّين رؤيتنا من توجيهات قيادتنا الرشيدة، ومؤمنين بأن الثقافة هي أداة مؤثرة ومحرك رئيسي لبناء مجتمع واعٍ، متماسك، ومنفتح على العالم، وسنظل نعمل بدأب لنبقى دائمًا عند مستوى الطموح في تقديم محتوى متحفي يليق باسم الشارقة وتاريخها العريق».</div></p>

ميساء السويدي: المتاحف قلب نابض يضخ المعرفة في عروق الأجيال

<p class='article-text'><div data-empty="false">نظّمت مؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية والتربوية مبادرة «ملتقى رواد التميز»، بمشاركة 23 من الفائزين بجوائز التميز التربوي والمنسقين التربويين من دول مجلس التعاون الخليجي، وذلك ضمن برنامج تفاعلي سبق الحفل الختامي للجائزة، بهدف تعزيز تبادل الخبرات بين المتميزين، وإبراز أثر الجوائز التربوية في تطوير الممارسات التعليمية وبناء شبكة خليجية داعمة للتميز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء الملتقى في إطار جهود المؤسسة لتوسيع أثر جوائزها التربوية بما يتجاوز التكريم، عبر إتاحة مساحة مهنية تجمع الفائزين والمنسقين التربويين لتبادل التجارب الملهمة، ومناقشة الاتجاهات الحديثة في التعليم، والاطلاع على نماذج تعليمية رائدة وممارسات مبتكرة يمكن الاستفادة منها في تطوير البيئات المدرسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستهل البرنامج بجولة تعريفية في مجمع زايد التعليمي – البرشاء للحلقة الثانية والثالثة، اطّلع خلالها المشاركون على مرافق المجمع وتجربته التعليمية، كما حضر المعلمون نماذج صفية حيّة، فيما شارك الطلبة في ورش عمل تطبيقية عكست ممارسات تعليمية مبتكرة وبيئات تعلم حديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأسهمت الزيارة في إتاحة الفرصة للمشاركين للتعرف إلى تجربة تعليمية إماراتية متقدمة، وفتح آفاق أوسع للحوار حول سبل الاستفادة من النماذج الناجحة وتكييفها بما يخدم تطوير العمل التربوي في المؤسسات التعليمية بدول الخليج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختُتم «ملتقى رواد التميز» بحلقة نقاشية تفاعلية، عبّر خلالها الفائزون عن تجاربهم بعد نيل الجوائز، واستعرضوا أثر هذا التقدير في مسيرتهم المهنية والشخصية، كما ناقش المشاركون رؤاهم حول مستقبل التعليم، وأبرز الفرص التي يمكن البناء عليها لتعزيز ثقافة التميز والابتكار التربوي في دول مجلس التعاون الخليجي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور خليفة السويدي، المدير التنفيذي لمؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية والتربوية: «يمثل ملتقى رواد التميز امتداداً لرسالة المؤسسة في دعم التميز التربوي وبناء مساحات فاعلة لتبادل الخبرات بين أصحاب التجارب المتميزة في دول الخليج فالجوائز لا تقتصر على الاحتفاء بالإنجاز، بل تفتح المجال أمام نقل المعرفة».</div></p>

«حمدان بن راشد للعلوم الطبية والتربوية» تنظّم «ملتقى رواد التميز»

<p class='article-text'><div data-empty="false">يروي «عقيق عجمان» فصولاً ممتدة من تاريخ المنطقة، تبدأ من العصر البرونزي وتمتد إلى ملامح الحاضر، في سردية تتقاطع فيها التجارة بالثقافة، ويتحول فيها الأثر من شاهدٍ صامت إلى عنصر فاعل في تشكيل الهوية الوطنية. هذا الامتداد الحضاري شكل محور جلسة نظمها ملتقى متحف زايد الوطني بعنوان «العصر البرونزي: التجارة والزينة والتعبير الثقافي»، واستضافها «مجلس أمين الشرفاء» 29 أبريل 2026، حيث طُرحت رؤى حول كيفية توظيف المكتشفات الأثرية، وعلى رأسها «العقيق الأحمر»، في ترسيخ حضور التاريخ ضمن وعي الأجيال الجديدة وممارساتهم اليومية، بما يعيد وصل الماضي بالحاضر في سياق ثقافي حي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السياق، أكدت ميثاء السويدي، مدير الآثار والتراث والمتاحف في دائرة السياحة والثقافة والإعلام بعجمان، أن تقديم المكتشفات الأثرية، ومنها «العقيق الأحمر»، لا يقتصر على عرضها في المتاحف، بل يمتد إلى ربطها بالعادات والتقاليد وممارسات «السنع» لتعزيز حضورها في حياة الأجيال الجديدة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن هذا التوجه يعتمد على أساليب تطبيقية، من خلال ورش وبرامج تفاعلية تركز على الممارسات اليومية، بما يسهم في ترسيخ هذه المفاهيم بشكل عملي. وأضافت أن التجارب الميدانية، خاصة في تعليم الطلبة الألعاب الشعبية وأساليب التعامل الاجتماعي، أظهرت تفاعلاً واضحاً، ما يعكس إمكانية تحويل عناصر التراث إلى جزء من السلوك اليومي عند تقديمها بطريقة مبسطة وقريبة من واقعهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، استعرض علي عبدالرحمن المقبالي، رئيس وحدة البحث الأثري في دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي، كواليس العمل الميداني، مشيراً إلى أن عدداً من المواقع يُكتشف مصادفة أو خلال المشاريع التطويرية. موضحاً أن الجهد البحثي يسعى إلى نقل القطع من لُقى صامتة إلى تجربة تفاعلية، تُمكن الزائر من فهم الدور التاريخي للمنطقة كمركز للتبادل التجاري منذ العصر البرونزي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشارك في تقديم الجلسة عمار البنا، أمين متحف معاون في متحف زايد الوطني، في إطار تعاون بين المتحف ودائرة السياحة والثقافة والإعلام بعجمان لتعزيز الحراك الثقافي. ويواصل البرنامج، الذي انطلق من دبي، محطاته المقبلة في متحف العين «18 مايو» وبيت الحكمة في الشارقة في «21 مايو»، ضمن سلسلة جلسات تناقش موضوعات متنوعة مرتبطة بالتراث والهوية، في إطار حراك ثقافي يربط إمارات الدولة، ويعيد تقديم الماضي بوصفه عنصراً فاعلاً في تشكيل الحاضر.</div></p>

«عقيق عجمان».. أصالة الماضي بلسان الحاضر

<p class='article-text'><div data-empty="false">كرّم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بحضور سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، أمس، الفائزين في «جائزة إرث دبي»؛ إحدى أكبر الجوائز المتخصصة في مجال التوثيق الثقافي والاجتماعي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/01/5169499.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وذلك خلال حفل رسمي أُقيم في متحف المستقبل، احتفاءً بإسهامات الأفراد والجهات في حفظ الذاكرة الحيّة لإمارة دبي وصون هويتها الوطنية، وترسيخ ثقافة التوثيق المجتمعي باعتبارها ركيزة أساسية من ركائز الوعي الوطني واستدامة الهوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم أن مسيرة دبي نحو الصدارة العالمية تستند إلى هوية راسخة وذاكرة حيّة تشكّل جزءاً أصيلاً من نموذجها التنموي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/01/5169502.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>مشيراً إلى أن الحفاظ على الإرث وتوثيق التحوّلات الثقافية والاجتماعية يسهم في تعزيز قدرة المجتمع على مواصلة التقدّم بثقة، ما يضمن استدامة النمو القائم على التوازن بين الأصالة والحداثة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه أن رؤية وتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم أرست نهجاً واضحاً في ترسيخ التاريخ والهوية جزءاً من مشروع دبي الحضاري، مؤكداً أن توثيق الذاكرة لم يكن يوماً عملاً احتفالياً، بل خيار استراتيجي يواكب مسيرة التطوير ويعزز مكانة دبي كنموذج عالمي يجمع بين الريادة، والعمق الإنساني، والثقافي، والاجتماعي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/01/5169504.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه: «كرّمنا اليوم الفائزين في واحدة من أهم الجوائز الثقافية والاجتماعية التي تحتفي بهويتنا وتحفظ ذاكرتنا.. 25 ألف مشاركة من مواطنين ومقيمين.. من مؤسسات ومدارس.. </div></p><p class='article-text'>جميعهم اشتركوا في رواية قصة واحدة: قصة دبي. نبارك للفائزين ونشكر كل من ساهم ومن وثّق ومن حفظ الموروث وصان التاريخ. وستبقى قصة دبي تُروى.. بصوت أهلها، وبعين من عاشها، وبقلب كل محب لها. فمن لا يوثّق إرثه.. ينساه الزمن.. ودبي لا تُنسى».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/01/5169501.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه: «لطالما كانت دبي حاضنة للإنسان وقصصه وتطلعاته، واليوم نضع بين أيدي أبنائنا كنزاً معرفياً يوثّق تفاصيل الحياة التي صنعت هذه المدينة، ويحفظ تجارب أهلها وقصصهم، ليكون مرجعاً يعمّق الانتماء، ويعزّز الوعي بالهوية، ويمنح الأجيال القادمة فهماً أوسع لمسيرة دبي وتحولاتها الثقافية والاجتماعية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوّه سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم بالزخم المجتمعي الكبير الذي شهدته الجائزة منذ انطلاقها، والذي يعكس وعي أهالي دبي بأهمية دورهم كشركاء في كتابة التاريخ.</div></p><p class='article-text'>حيث لم يعد التوثيق حكراً على المؤسسات، بل أصبح واجباً مجتمعياً يشارك فيه الجميع بمسؤولية وشغف، مؤكداً سموه أن حكومة دبي ستواصل توفير كافة الممكنات التي تضمن استدامة هذا الإرث، ليكون لهم مرجعاً ملهماً في رحلة بناء دبي المستقبل.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/01/5169503.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد سمو ولي عهد دبي على أن القيمة الحقيقية لهذه الجائزة تتجاوز التكريم المادي لتصل إلى بناء وعي مجتمعي يعتز بالأصالة ويفخر بالمنجز، مشيداً بالمستويات الإبداعية التي قدمها المشاركون في مختلف الفئات، والتي برهنت على أن إرث دبي لا يزال حياً ونابضاً في صدور أهلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه في تدوينة عبر منصة «إكس» أمس: «بحضور صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وانطلاقاً من رؤيته التي أرست نهجاً واضحاً في ترسيخ التاريخ والهوية جزءاً من مشروع دبي الحضاري، كرم سموّه اليوم الفائزين في جائزة «إرث دبي»، إحدى أهم الجوائز الثقافية والاجتماعية التي تحتفي بهويتنا وتحفظ ذاكرتنا. </div></p><p class='article-text'>أكثر من 14 مليون تفاعل و25 ألف مشاركة.. من مواطنين ومقيمين.. من مؤسسات ومدارس.. جميعهم اشتركوا في رواية قصة واحدة: قصة دبي. نبارك للفائزين ونشكر كل من ساهم ومن وثق ومن حفظ الموروث وصان التاريخ. وستبقى قصة دبي تُروى.. بصوت أهلها، وبعين من عاشها، وبقلب كل محب لها. فمن لا يوثق إرثه.. ينساه الزمن.. ودبي لا تُنسى».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/01/5169505.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">حضر التكريم سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس اللجنة الأولمبية الإماراتية، وسمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، وسمو الشيخ حشر بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم، رئيس مؤسسة دبي للإعلام، وعدد من معالي الوزراء، ومديري الدوائر الحكومية، والمسؤولين.</div></p><h2>أرقام استثنائية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى مدار اثني عشر شهراً منذ انطلاق المبادرة، حققت «إرث دبي» أرقاماً استثنائية تعكس التفاعل المجتمعي الواسع، إذ تجاوز حجم التفاعل مع المبادرة عبر مختلف منصاتها أكثر من 14 مليون تفاعل.</div></p><p class='article-text'>فيما بلغ إجمالي المشاركات التي استقبلتها المبادرة 25.238 مشاركة متنوعة، ساهمت فيها 54 جهة من القطاع الخاص و38 جهة حكومية، ما أثمر حصيلة معرفية ضخمة شملت 16.128 مادة توثيقية متنوعة ما بين صور تاريخية ووثائق نادرة، لتشكّل هذه البيانات مرجعاً توثيقياً نوعياً يعبّر عن حجم التجاوب المجتمعي مع أهداف المبادرة، ويُسهم في إثراء السجل الثقافي والاجتماعي للإمارة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال الحفل، كانت «الجائزة الكبرى» البالغة قيمتها مليون درهم، من نصيب السيد ناصر بن أحمد بن عيسى بن ناصر السركال، تقديراً لمشاركته المتميزة من بين جميع فئات الجائزة، والتي عكست نموذجاً متكاملاً في توثيق الإرث الثقافي والاجتماعي لإمارة دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفاز غيث مطر سلطان الصيري القمزي بفئة أفضل مشاركة لتوثيق إرث العائلة، والتي تُمنح لأفضل مشارك يقوم بتوثيق مسيرة أفراد عائلته في دبي من حيث تاريخها والتجارب الحياتية التي شكّلت محطات مهمة في مسيرة العائلة بأسلوب يعكس التقاليد العائلية وتنوع التجارب ضمن الإطار الثقافي للإمارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي فئة أفضل موثّق لإرث دبي الشفهي، التي تمنح لأفضل مشاركة وثقت قصص شفهية وتجارب حياتية من المواطنين وسكان دبي، فاز أحمد أيوب محمد نور عبد الكريم، عن مشاركته التي أسهمت في صون الذاكرة الشفوية للإمارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما فئة أفضل مشاركة تم توثيقها بشكل إبداعي، فكانت من نصيب عبدالرحيم محمد بالغزوز الزرعوني تقديراً لمشاركته التي تم توثيقها بشكل مميز، بينما فاز محمد سلطان بن ثاني بفئة أفضل مشاركة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، والتي تُمنح لأفضل مشارك استخدم منصات التواصل لتوثيق ونشر قصص أو تجارب تعكس إرث دبي من خلال محتوى مُلهِم ومؤثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واحتفت الجائزة كذلك بالتنوّع الثقافي الذي تتميّز به الإمارة، من خلال فئة أفضل مشاركة لمقيم في دبي، حيث فاز شوكت علي رنا محمد رافي، في تأكيد على مكانة دبي وطناً جامعاً يحتضن مختلف الثقافات ويثمّن إسهامات المقيمين في توثيق ملامحها الإنسانية والاجتماعية.</div></p><p class='article-text'>وتُمنح هذه الفئة لأفضل مشاركة يقدّمها المقيمون بحيث تسلّط الضوء على تجربتهم الشخصية وتفاعلهم مع الثقافة المحلية في دبي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صعيد الجهات الحكومية والخاصة والمؤسسات التعليمية، فازت هيئة كهرباء ومياه دبي بجائزة أفضل مشاركة لجهة حكومية تقديراً لجهودها في دعم أهداف المبادرة، من خلال مشاركة وثقت مسيرتها وأبرزت مستوى تفاعل موظفيها مع المبادرة مع تسليط الضوء على إسهاماتها في خدمة المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما فئة أفضل مشاركة لجهة من القطاع الخاص، التي تُكرِّم أفضل مؤسسة قطاع خاص في إمارة دبي ساهمت بشكل فعّال في دعم أهداف المبادرة، فكانت من نصيب شركة «أنكل شوب»، في حين تم تكريم المدرسة الأكاديمية الجديدة بجائزة أفضل مؤسسة تعليمية مشاركة، تقديراً لجهودها في دعم المبادرة وتشجيع الطلاب على المشاركة في المبادرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ختام الحفل، اُلتقطت الصور التذكارية لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وسمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، مع الفائزين ضمن مختلف فئات الجائزة.</div></p><h2>تقييم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وخضعت كافة المشاركات لعملية تقييم شاملة من قِبل لجنة تحكيم متخصصة برئاسة معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، وعضوية الدكتورة عائشة بالخير، المستشارة البحثية في الأرشيف والمكتبة الوطنية، وسعيد السويدي، الباحث والخبير في التاريخ والثقافة الإماراتية.</div></p><p class='article-text'>ومريم ظاعن التميمي، مدير إدارة المواقع التراثية بالإنابة في هيئة الثقافة والفنون في دبي، بالإضافة إلى أحمد سعيد الشارد، المنسق العام لمبادرة إرث دبي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي خطوة تعكس التزام المبادرة بتحويل المخرجات التوثيقية إلى واقع ثقافي ملموس، تم الإعلان خلال الحفل عن خطة مبادرة «إرث دبي» في نشر 100 كتاب من قصص أهالي دبي في المرحلة المقبلة، لتكون بمثابة إصدارات توثيقية متاحة للجمهور والباحثين، تعزز من المحتوى المعرفي المرتبط بهوية المدينة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يذكر أن مبادرة «إرث دبي» تواصل استقبال المشاركات عبر موقعها الإلكتروني «erthdubai.ae»، في إطار نهجها المستمر لتعزيز المشاركة المجتمعية، ودعوتها جميع أفراد المجتمع إلى توثيق قصصهم وتجاربهم وذاكرتهم الحيّة، بما يسهم في حفظ الإرث الثقافي والاجتماعي لإمارة دبي، وصون هويتها الوطنية، وترسيخ قيمها للأجيال القادمة.</div></p><h2>حمدان بن محمد:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">رؤية وتوجيهات محمد بن راشد أرست نهجاً واضحاً في ترسيخ التاريخ والهوية جزءاً من مشروع دبي الحضاري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستبقى قصة دبي تُروى بصوت أهلها وبعين من عاشها فمن لا يوثق إرثه ينساه الزمن ودبي لا تُنسى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مسيرة دبي نحو الصدارة العالمية تستند إلى هوية راسخة وذاكرة حيّة تشكّل جزءاً أصيلاً من نموذجها التنموي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نبارك للفائزين ونشكر كل من ساهم ومن وثق ومن حفظ الموروث وصان التاريخ</div></p><h2>إرث دبي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">• 14 مليون تفاعل مع إرث دبي على مختلف منصاتها الرقمية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">• 25 ألف مشاركة متنوعة استقبلتها المبادرة من مختلف أفراد المجتمع والجهات الحكومية والقطاع الخاص</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">• حصيلة معرفية ضخمة شملت 16128 مادة توثيقية متنوعة ما بين صور تاريخية ووثائق قيمة ونادرة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">• لجنة تحكيم متخصصة برئاسة محمد المر وعضوية نخبة من المتخصصين والكفاءات الوطنية تولّت تقييم المشاركات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">• نشر 100 كتاب من قصص أهالي دبي في المرحلة المقبلة لتعزيز المحتوى المعرفي المرتبط بهوية المدينة</div></p>

حمدان بن محمد: الزخم المجتمعي الكبير للجائزة يعكس وعي أهالي دبي بأهمية دورهم كشركاء في حفظ إرث دبي

محمد بن راشد يكرّم الفائزين في جائزة «إرث دبي»

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت المهندسة هند الهاشمي، مدير إدارة الخدمات العامة بدائرة الأشغال العامة بالشارقة، أن مشاريع الصرف الصحي تمثل إحدى الركائز الأساسية للبنية التحتية الحديثة، رغم أنها لا تُرى على سطح الأرض، إلا أنها تشكل درعاً واقية تحمي البيئة وتضمن استمرارية الحياة الحضرية بكفاءة واستدامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن هذه المنظومة تعمل وفق آلية هندسية متكاملة تبدأ من داخل المباني، مروراً بشبكات الأنابيب وخطوط التجميع، وصولاً إلى محطات المعالجة، حيث تمر المياه بعدة مراحل دقيقة تشمل الترسيب والمعالجة البيولوجية والترشيح والتعقيم، بما يضمن إعادة استخدامها بشكل آمن في الري أو الأغراض الصناعية، وفق أعلى المعايير البيئية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت الهاشمي إلى أن دائرة الأشغال العامة تنفذ خطة رئيسة شاملة لتطوير منظومة الصرف الصحي على مستوى الإمارة، تعتمد على دراسات دقيقة لتحديد الاحتياجات الحالية والمستقبلية، بما يضمن تكامل الشبكات مع محطات الضخ والمعالجة ضمن منظومة متناغمة عالية الكفاءة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّنت أن الدائرة بدأت تنفيذ مشاريعها وفق أولويات مدروسة، حيث تم في منطقتي القوز والرمثاء توصيل خدمات الصرف الصحي لأكثر من 1800 منزل، فيما شهدت منطقة مويلح التجارية إنجاز شبكة تخدم 2129 مبنى، مدعومة بمحطة معالجة في الحومة بسعة 30 ألف متر مكعب يومياً، يجري العمل على رفعها إلى 90 ألف متر مكعب لتلبية الطلب المتزايد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن مشروع السويحات والرماقية يخدم 835 منزلاً، فيما يجري تنفيذ مشروع الجرينة لخدمة 540 قطعة أرض، إلى جانب مشاريع الياش والموافجة التي تستهدف أكثر من 700 مسكن، والمتوقع إنجازها مطلع العام المقبل. </div></p><p class='article-text'>وفي إطار التوسع، كشفت الهاشمي عن إعداد محطة معالجة في الحمرية بسعة 2000 متر مكعب يومياً، إلى جانب دراسة تنفيذ شبكة صرف صحي في منطقة الغافية بالتزامن مع مشاريع الطرق.</p><p class='article-text'>وفي المنطقة الوسطى، تم إنجاز محطتي المدام والذيد، مع استمرار العمل على شبكات مليحة ومحطة المعالجة فيها، إضافة إلى محطة حي السدرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في المنطقة الشرقية، فقد نفذت الدائرة مشروعاً متكاملاً في كلباء، يشمل محطة معالجة بسعة 3700 متر مكعب يومياً، وشبكة بطول 111 كيلومتراً تخدم 2217 مبنى، مع خطط لرفع السعة إلى 14 ألف متر مكعب يومياً، إلى جانب تنفيذ مشاريع إضافية تدعم التوسع العمراني في المنطقة.</div></p>

الشارقة تطور منظومة الصرف الصحي بمشاريع تخدم آلاف المباني

أكدوا أن يوم زايد للعمل الإنساني يجسد التزام الدولة بإرث القائد المؤسس

مسؤولون: الإمارات عاصمة للإنسانية والعطاء

<p class='article-text'><div data-empty="false">بين أزقة النسخة الـ14 من مهرجان سكة للفنون والتصميم في حي الشندغة التاريخي بدبي، التي اختتمت فعالياتها أول من أمس، تحفظ صدى الحكايات الأولى، وتفتح نوافذها على أسئلة الفن المعاصر، تتقدّم الفنون البصرية بوصفها جسراً نابضاً يصل الذاكرة بالخيال، ويعيد تشكيل الزمن في لوحات، وأصوات، وتجارب تتجاوز حدود المشاهدة إلى عمق الشعور. </div></p><p class='article-text'>هنا، لا تُعرض الأعمال الفنية بوصفها نتاجاً جمالياً فحسب، بل باعتبارها شهادات حيّة على هوية تتجدد، وسرديات شخصية ووطنية تتقاطع في فضاء إبداعي واحد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذه التجربة، يستدعي الفنانون الإماراتيون ملامح «زمن الطيبين» من قلب الذاكرة، ويعيدون قراءته بأدوات معاصرة، حيث تتحول التفاصيل الصغيرة، من خيوط «التلي» و«المرية» الذهبية إلى الصور الفوتوغرافية القديمة وأصوات المكان، إلى مفاتيح بصرية وسمعية لفهم التحولات الاجتماعية والثقافية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/02/5066820.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال جولة فنية وسط أعماله الفنية، كشف الفنان الإماراتي حمد الشامسي، لـ«البيان»، عن ملامح فلسفته الإبداعية التي تمزج بين الواقع التراثي والخيال الفني، مؤكداً أن أعماله ليست مجرد لوحات، بل هي محاولة لاستعادة «زمن الطيبين»، وتوثيق الهوية البصرية الإماراتية من خلال قصص حقيقية وشخصيات تركت أثراً في الذاكرة الجماعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستهل الشامسي حديثه بتسليط الضوء على لوحته «علياء نستولوجيا»، موضحاً أنها تجسد شخصية حقيقية، وأن اللوحة تستحضر تفاصيل يومية عاشها المجتمع الإماراتي في الماضي القريب، حيث تبرز فيها خيوط «التلي» كملابس يومية اعتادت النساء ارتداءها، و«وردة الجهنمية» التي كانت تزين كل بيت إماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانتقل الشامسي للحديث عن ثلاثية فنية مرتبطة بعضها ببعض من خلال عامل بصري موحّد وهو «المرية» (عقد الذهب التقليدي)، مبيناً أنها القطعة الأكثر تميزاً في أطقم الذهب الإماراتية؛ لذا اعتمدها كثيمة أساسية في أعماله، وأن هذه الأعمال تعكس ثقافة ارتداء الذهب والزينة في التجمعات النسائية والمناسبات الاجتماعية. </div></p><p class='article-text'>وتحدث الشامسي عن لوحته المستوحاة من قصة واقعية لإحدى الشخصيات التي عاشت في الأربعينيات؛ استند في رسمها إلى صورة حصرية للباحث سعيد السويدي، مشيراً إلى أن العمل يخلّد لحظة الاحتفاء بحفظ القرآن الكريم، ما يمنح اللوحة عمقاً قصصياً يجمع بين الرسالة الفنية والتوثيق التاريخي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم الشامسي حديثه بالتطرق إلى الجانب التقني للمعرض، مشيداً بالتعاون مع الخبراء في «سكة».</div></p><h2>تفاصيل دقيقة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/02/5066821.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، كشفت الفنانة الإماراتية غاية حاضر الحميري عن الرؤية الفنية الكامنة وراء أحدث أعمالها التشكيلية، مؤكدة أن الإلهام الفني ينبع لديها من التفاصيل الدقيقة للذاكرة الشخصية والوطنية، ومن الصور التي تعيد تشكيل الوعي بالماضي. </div></p><p class='article-text'>وأوضحت أن أحد أعمالها الفنية البارزة استلهمته من صورة فوتوغرافية قديمة عثرت عليها في ألبوم والدها، مشيرة إلى أن اللوحة، التي نفَّذتها باستخدام أقلام الرصاص والفحم، تجسّد شخصية عم والدتها في مرحلة شبابه، حيث تعمدت إبراز التباين بين التفاصيل الدقيقة في جانب من اللوحة والضبابية في الجانب الآخر؛ لمحاكاة طبيعة الحلم أو الذكرى التي قد يصعب على المرء استحضار كامل تفاصيلها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت إلى عمل فني يوثق قصيدة للشاعرة الإماراتية الراحلة عوشة بنت خليفة السويدي «بنت العرب»، مؤكدة أن اللوحة تعكس ذكرياتها مع جدتها التي كانت تسرد الشعر بمهارة فائقة من الذاكرة، وأن تصوير المرأة المسنة مغمضة العينين يرمز إلى الحكمة والنضج والاكتفاء بالبصيرة الداخلية، بينما تظهر في اللوحة الفتاة الصغيرة بعينين مفتوحتين، في دلالة رمزية على الشغف والرغبة في التعلّم والنهل من نبع الحكمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت الحميري حديثها بالإشارة إلى لوحة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، خلال رحلة قنص، مؤكدة أن اختيارها هذا المشهد جاء لما يحمله من رمزية عميقة.</div></p><h2>تجربة سمعية</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/02/5066824.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الفنانة سارة كمار أن عملها الفني الأحدث يرتكز على المزج بين الفن التركيبي والأداء الصوتي، بهدف تقديم تجربة بصرية وسمعية ترمز إلى محطات الماضي والحاضر والمستقبل في دولة الإمارات، مشيرة إلى أنها وظفت ثلاث ساعات تعمل في آن واحد لتقوم بـ«رسم الوقت».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت إلى أن الهدف من هذه الفكرة هو تحويل الزمن من مفهوم مجرد وغير ملموس إلى علامة مادية مرئية يمكن للمشاهد معاينتها، مضيفة أن الحركة التي تظهر في العمل تحاكي بدقة عقارب الساعة؛ للدلالة على المدة الزمنية ومراحل التطور التي مرت بها الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يخص الجانب السمعي، بينت الفنانة أن المكون الصوتي للعمل يتضمن تسجيلات حية من مختلف إمارات الدولة، تشمل أصواتاً من الطبيعة، والبيئة المحلية، والموسيقى، وأصوات الناس.</div></p>

«سكة».. فضاءات إبداع تنبض بسرديات الهوية وقصص التنوع

<p class='article-text'><div data-empty="false">تجارب فنية ملهمة ومبتكرة تحتفي بالذاكرة والهوية والانتماء، تقدمها النسخة الـ14 من مهرجان سكة للفنون والتصميم، التي تقام برعاية سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، في حي الشندغة التاريخي، بمشاركة أكثر من 450 مبدعاً وفناناً من الإمارات والمنطقة والعالم، يتميزون بتفرّد إنتاجاتهم ورؤاهم الفنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتضمّن المهرجان الذي يندرج ضمن استراتيجية «جودة الحياة في دبي»، ويستمر حتى 1 فبراير المقبل، 16 بيتاً ذات تخصصات فنية متعددة، يقدم كل منها تجارب فنية متنوعة، تشمل أعمالاً تركيبية مميزة.</div></p><p class='article-text'>ومنحوتات، ومساحات تفاعلية مستلهمة من شعار المهرجان «رؤى دبي: سرد هويتنا المستقبلية»، تسهم في رسم ملامح الإبداع المعاصر، ما يعكس جهود «دبي للثقافة» الهادفة إلى تهيئة بيئة إبداعية قادرة على دعم أصحاب المواهب وتمكينهم من الإسهام في إثراء المشهد الفني المحلي.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5062646.jpg" alt="شيماء السويدي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>شيماء السويدي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت شيماء راشد السويدي، المدير التنفيذي لقطاع الفنون والتصميم والآداب في دبي للثقافة، إلى أن «بيوت سكة» تمثل مساحات تحتفي بتنوع الأفكار ورؤى الفنانين وممارساتهم الإبداعية، التي تتناول موضوعات متنوعة بأساليب مبتكرة تعكس ثراء الحراك الفني المحلي.</div></p><p class='article-text'>وقالت: «تشكل بيوت سكة ركيزة أساسية في المهرجان، ومنصات متخصصة تجمع بين العرض والتجريب والحوار، وتقدم أعمالاً فنية وتركيبات ملهمة تتيح للجمهور فرصة التفاعل مع الفن واكتشاف تجارب إبداعية جديدة تجسد جوهر دبي الثقافي، وتعكس تفرد مشهدها الفني وقوة صناعاتها الثقافية والإبداعية، كما تبرز قدرة المبدعين على الابتكار وما يمتلكونه من مهارات ورؤى فنية متفردة».</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أن إطلاق «البيت الدولي»، الذي يحتفل هذا العام بالفلسفة اليابانية، يمثل محطة نوعية في مسيرة المهرجان، حيث يقام للمرة الأولى بوصفه مساحة للاطلاع على ممارسات فنية عالمية، ما يسهم في فتح آفاق جديدة أمام أصحاب المواهب المحلية.</p><p class='article-text'>ويعكس جهود الهيئة الهادفة إلى مد جسور التواصل بين المجتمعات وتعزيز التبادل الثقافي، وترسيخ مكانة دبي مركزاً عالمياً للثقافة، حاضنة للإبداع، وملتقى للمواهب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشمل قائمة بيوت مهرجان سكة للفنون والتصميم «البيت الخليجي» بإدارة القيّمة الفنية يارا أيوب، الذي يجمع أعمال 21 فناناً من منطقة الخليج، يقدم كل منهم تفسيره الخاص لكلمة «صداع» لا بوصفها ألماً جسدياً وإنما في سياق استخداماتها في اللهجة الخليجية، وتتنوع الأعمال المشاركة في المعرض بين النحت، والفيديو، والإسقاطات الضوئية، والتصوير الفوتوغرافي، والخزف، والفنون الرقمية.</div></p><p class='article-text'>حيث يستحضر الفنان علي حريمل في عمله «خارج نطاق الخدمة» هاتفاً عملاقاً يمثل بقايا ذاكرة اتصال قديم، بينما يصور بدر العوضي في عمله المرئي «الروتين اليومي» شاشة بيضاء تتدفق عليها إشعارات مواقع التواصل الاجتماعي بإيقاع متسارع، مصحوبة بأصوات عالية، في محاكاة مباشرة لحالة التشبّع الرقمي والضغط الحسي الناتج عن الاستهلاك المستمر للمحتوى، وغيرهم الكثير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعرض بيت «التصميم الفراغي» عمل «الظل العابر» من تصميم سبيشل سنس، فيما يستضيف بيت «وزارة الثقافة» معرض «تعابير إبداعية».</div></p><p class='article-text'>ومن خلال مشروع «برزة فن»، الذي يعيد تصوّر «البرزة» (المجلس) بوصفها مساحة للقاء والتأمل والمشورة والضيافة، يستكشف «بيت الفنون البصرية»، بإدارة القيّمة موزة لوتاه، مفاهيم الهوية والذاكرة والانتماء. كما تتناول الفنانة أسماء يوسف الأحمد في عملها «قبضة» مفهوم التمسك بالذاكرة والتخلي عنها من خلال استحضار آثار الزمن والعوامل الطبيعية على باب معاد توظيفه.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5062644.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أما «البيت الدولي» فيحتفي بالفلسفة اليابانية التي ترى الجمال في الفراغ، حيث يجمع البيت ثلاثة فنانين معاصرين، هم: «أتش أو» : (h.o)، ياسوآكي أونيشي، آكي إينوماتا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، تنظم «دبي للثقافة» بالشراكة مع شركة «لايف سكيل» في «البيت الأكاديمي» معرضاً جماعياً لطلبة الجامعة الأمريكية في دبي، يسلط الضوء على مسابقة «أربان بود» التي ينظمها مركز الأبحاث والابتكار والتصميم، إلى جانب مجموعة من التجهيزات الفنية والمشاريع المعمارية التجريبية التي تستشرف مستقبل دبي، مع التركيز على مفاهيم الابتكار، والاستدامة، والتصنيع الرقمي. في حين يقدم «بيت فنون السرد» تشكيلة من الأعمال التفاعلية والتجارب الغامرة التي أبدعها 13 فناناً من الإمارات والمنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن معرض «لقاءات» الذي يستضيفه «بيت الفن والتكنولوجيا» بإدارة القيّمة الفنية إسراء أوزكان، أعمالاً فنية أبدعها 16 فناناً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهناك العديد من البيوت الأخرى، بينها «بيت المؤسسات» الذي يمثل مساحة مجتمعية نابضة بالحياة، تجمع نخبة من المؤسسات الإبداعية ومراكز التصميم من مختلف أنحاء الدولة، لتكون منصة مفتوحة للقاء والتفكير والإنتاج الجماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحتضن «بيت الذاكرة» العمل التركيبي التفاعلي «سكربتوريوم المستقبل»، إلى جانب عمل «ذاكرة المستقبل – دبي كما يجب أن تُتذكَّر» وهو من إبداع الزينة لوتاه وجاسم النقبي وجمانة الهاشمي وعاصم القاسم وزينب الموسوي.</div></p><p class='article-text'>وبإشراف القيّم الفني محمد كاظم، وبدعم من مركز محمد بن راشد لإعداد القادة. كما يضم البيت معرض «ذكريات مركّبة»، الذي يسلط الضوء على مشروع قيد التطوير من قبل مركز محمد بن راشد للابتكار الحكومي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم «بيت التصوير الفوتوغرافي» بإدارة القيّمة الفنية أحلام البناي، 11 عملاً نوعياً توثق حكايات دبي غير المرئية واللحظات التي تسهم في تشكيل ملامح حاضرها.</div></p><p class='article-text'>ومن بينها عمل «النهضة» الذي يتعاون فيه كل من سعيد السعيدي، وحمود المقبالي، وفريال البستكي، وعلي الكثيري، لتجسيد روح فن النهضة عبر تصاميم تمزج التراث الإماراتي بأسلوب معاصر.</p><p class='article-text'>ومن جهة ثانية تقدم مجموعة من الأعمال الفنية التي يحتضنها بيت «الثقافة الحضرية» بإشراف القيّم الفني أحمد مكاري، تصوراً لفكرة تحويل البيت إلى منظومة بيئية حضرية مؤقتة، مستوحاة من ثقافات الشوارع في «الجنوب العالمي».</p><p class='article-text'>في حين يحتفي «بيت التصميم» بإدارة القيّمين سعيد الكتبي ومجيدة العوضي، بجيل جديد من المبدعين الإماراتيين الذين قدموا تصاميم فنية وتجارب مميزة تعكس تنوع وثراء السرديات الثقافية في الدولة. ويعرض «بيت فنون الطهي»، بإشراف القيّمة الفنية نورة الفلاحي، العمل الفني «مع ومن بين أكلنا».</p>

تعكس تفرّد مشهد الإمارة الفني وتنوعها الثقافي

«بيوت سكة».. فضاءات اقتصاد دبي الإبداعي الثرية

<p class='article-text'><div data-empty="false">سلسلة من الأعمال التركيبية المبتكرة والجداريات الملهمة تزين ساحات وجدران حي الشندغة التاريخي الذي يحتضن النسخة الـ 14 من مهرجان سكة للفنون والتصميم، التي تقام تحت رعاية سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي (دبي للثقافة)، حيث يشهد الحدث، الذي يندرج ضمن إستراتيجية «جودة الحياة في دبي»، ويستمر حتى 1 فبراير المقبل، عرض أكثر من 250 عملاً فنياً وتركيبياً، تمثل إبداعات نخبة من الفنانين والمبدعين الرواد والناشئة من المواطنين والمقيمين على أرض الدولة ودول الخليج، الذين يمتازون بتفرد توجهاتهم الفنية، ما يجسد رؤية «دبي الثقافية» الهادفة إلى تعزيز مكانة الإمارة مركزاً عالمياً للاقتصاد الإبداعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت شيماء راشد السويدي، المدير التنفيذي لقطاع الفنون والتصميم والآداب في «دبي للثقافة»، أن ما يقدمه المهرجان من تجارب ثقافية استثنائية وجداريات تتناول موضوعات الذاكرة والانتماء والتراث واللغة، يعكس التزام الهيئة بدعم أصحاب المواهب وتمكينهم من التعبير عن رؤاهم الفنية، والمساهمة في إبراز هوية دبي الإبداعية وقيمها الثقافية بأساليب معاصرة. </div></p><p class='article-text'>وقالت: «يمثل مهرجان سكة حاضنة إبداعية تجمع مختلف مكونات المشهد الفني، وتحتفي بإنتاجات رواد الفن على اختلاف تخصصاتهم، بما يبرز حجم تأثيره في إبراز تنوع دبي الثقافي، وقدرته على بناء جسور التواصل والحوار بين الفنانين والجمهور، ليصبح عنصراً فاعلاً في تشكيل الوعي المجتمعي، ومساحة حضرية نابضة بالحوار الثقافي والتجربة التفاعلية».</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أن سلسلة الأعمال الفنية والتركيبية التي يقدمها المهرجان تعكس دوره في تحقيق أهداف استراتيجية دبي للفن في الأماكن العامة، الهادفة إلى تحويل الإمارة إلى معرض فني عالمي مفتوح ومتاح للجميع، ورفد المشهد الإبداعي بتجارب متميزة وملهمة تعزز الابتكار الثقافي، وتسهم في تهيئة بيئة محفزة تدعم نمو الصناعات الثقافية والإبداعية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي نسخة هذا العام، يقدم المهرجان 11 جدارية مميزة بإشراف القيّمة الفنية موزة لوتاه، استلهمت من نسيج الإمارة وحكايات المكان والتراث واللغة والانتماء، لتشكل امتداداً لـ «بيت الذاكرة» الذي يضم مجموعة من الأعمال الفنية التي تدور حول مفهوم الذاكرة الجماعية.</div></p><p class='article-text'>وفي هذا الإطار، قدمت الفنانة إيمان الراشدي جدارية «المجلس»، بينما أبدعت الفنانتان آمنة الكتبي وفاطمة الحمادي في جدارية «بين الماضي والمستقبل»، التي تقدم تصوراً بصرياً لطبيعة العلاقة بين الماضي والمستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">استلهمت الفنانة الكويتية نورة الصباح جداريتها «أدر الريشة، غنِّ للريح» من حركة الطيور والنباتات، لتقدم قراءة معاصرة للثقافة تستكشف من خلالها العلاقة بين الطبيعة والحِرفة ودور المرأة في منطقة الخليج، بينما سعت الفنانتان فاطمة (فَيْ) الكعبي وعائشة الكعبي عبر جداريتهما «نسجَت الشمس في القلب» إلى تقديم تصور للمجلس بوصفه مساحة للذاكرة والكرم والضيافة، فيما قدمت الفنانة نورة الخميري جدارية «أكواب الزمن». </div></p><p class='article-text'>في المقابل، تعكس جدارية «بين التراث والحداثة» للفنان السوري غياث الروبة رحلة الانتقال بين التراث والحداثة من خلال عيون طفلين.</p><p class='article-text'>وتجسد جدارية «من لا يعرف ماضيه» للفنان الإماراتي عبدالرحمن عبدالله الدرك انتقال المعرفة والتاريخ والمسؤولية بين الأجيال.</p><p class='article-text'>ومن جانبها، سعت الفنانة الكندية فاتسباترول (فاطمة محيي الدين) عبر جدارية «رشّ بالأيروسول» إلى إبراز تواصل البشر عبر الزمان والمكان.</p><p class='article-text'>أما الفنان الجزائري سنيك هوتب فقد عبر في جدارية «العروج» عن تفرد دبي بوصفها مدينة تحتضن أحلام الجميع، وتفتح أمامهم آفاقاً أوسع للمستقبل، فيما تستعرض جدارية «التدفق» للفنان جيرمان فرنانديز من البيرو مشهداً لعائلة تتفاعل مع أشكال ضوئية تحاكي طيور العندليب، يتخللها تدفق حيوي من الأشكال، في طرح يتناول العمل التكنولوجي بوصفه جزءاً من حوار مادي مستمر مع البيئة المحيطة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جهة ثانية، تمتلئ ساحات حي الشندغة التاريخي بالعديد من أعمال فن الأماكن العامة، التي تسهم في دعم إستراتيجية دبي للفن في الأماكن العامة.</div></p><p class='article-text'>ومن أبرزها القطع التي ابتكرتها مجموعة «صِلة كولكتيف»، وتشمل العمل التركيبي «مدخل الغد» الذي يعكس تداخل الثقافات من حولنا عبر رموز تستحضر الإنسان والعمارة والخور، ليشكل دعوة إلى التأمل في الإبداع والمساحات المشتركة، والتجربة الجماعية.</p><p class='article-text'>كما يبرز عمل «رؤى الغد» بوصفه قراءة بصرية لملامح المشهد الإبداعي المحلي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يضم المهرجان مجموعة من الأعمال الفنية والتركيبية التي تحتفي بالتجريب والتفاعل، من بينها عمل «اِبدع»، الذي تسعى من خلاله الفنانة السورية ساندرا بطرس إلى تحويل كلمة «اِبدع» إلى شكل نحتي مجرد. </div></p><p class='article-text'>ويقدم الفنان فؤاد علي، بالتعاون مع راهات كونانونوفا، عملهما «مجلس اللؤلؤ»، الذي يعيد تخيل المجلس التقليدي بوصفه مساحة مشتركة للاجتماع والتأمل والتواصل.</p><p class='article-text'>وفي السياق ذاته، يستكشف عمل «إحياء»، الذي أنجزه كل من سلمى هاني علي، وأجاي سونيل، وعمر الأحمداني، مفاهيم إعادة الاستخدام والزخرفة.</p><p class='article-text'>كما يشكل العمل التركيبي التفاعلي «تم التسجيل. شكراً لحضوركم»، الذي أنجزته دفعة الفن العام التفاعلي بمشاركة مجموعة سبايشل فورسس، تجربة قائمة على استخدام الكاميرا وتقنيات تتبع حركة الجسد في الزمن الحقيقي.</p>

250 عملاً فنياً في «سكة» تنبض بسير الذاكرة وقيم الهوية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلن المهرجان الدولي للتصوير «إكسبوجر 2026»، الذي ينظمه المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة، عن إطلاق «جوائز إكسبوجر للإرث»، كمبادرة ثقافية جديدة تُعنى بتكريم المعارض التي تحتفي بالسرد البصري بوصفه أثراً معرفياً مستداماً. </div></p><p class='article-text'>وتُعد هذه الجوائز إضافة نوعية تُطلق للمرة الأولى ضمن الدورة العاشرة من مهرجان «إكسبوجر 2026»، وتُمنح حصراً للمعارض المشاركة ضمن البرنامج الرسمي للمهرجان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتنقسم «جوائز اكسبوجر للإرث» إلى ثلاث فئات رئيسة هي: «جائزة نور علي راشد للإرث الوثائقي»، و«جائزة صالح الأستاذ للإرث الفني»، و«جائزة بيئة لصون التراث الطبيعي». وتعتمد الجوائز نموذجاً تقييمياً يجمع بين تفاعل الجمهور والرؤية النقدية للخبراء، بما يعزز مصداقيتها الثقافية، على أن يتم الكشف عن الفائزين خلال حفل ختام مهرجان «إكسبوجر 2026» يوم 4 فبراير المقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي إطلاق جوائز الإرث بالتزامن مع الدورة العاشرة من المهرجان، والتي تُقام تحت شعار «عقد من السرد القصصي البصري» خلال الفترة من 29 يناير الجاري إلى 4 فبراير المقبل في الجادة، إمارة الشارقة، في محطة مفصلية تعكس نضج التجربة وتراكمها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن جوائز إكسبوجر للإرث، قالت علياء بوغانم السويدي، مدير المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة: «تنطلق رؤية إكسبوجر في جوائز الإرث من فهمٍ موسّع لمفهوم الإرث الثقافي، لا ينظر إلى الماضي بوصفه زمناً منتهياً أو تراكماً تاريخياً معزولاً، بل باعتباره أثراً حيّاً يمتد عبر الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> فالإرث الحقيقي هو ما يبقى حاضراً في الوعي، وما يواصل التعليم والتفسير وطرح الأسئلة، ويمنح الأجيال المتعاقبة أدوات جديدة لفهم العالم من خلال الصورة.</div><div data-empty="false"> ومن هذا المنطلق، نؤمن بأن السرد البصري حين يُقدَّم بمسؤولية ومعرفة، يتحول إلى لغة إنسانية عابرة للحدود، قادرة على بناء الذاكرة الجماعية وتعميق الفهم الإنساني، وتعزيز دور الصورة كقوة ثقافية ومعرفية مستدامة».</div></p>

إطلاق «جوائز إكسبوجر للإرث» احتفاءً بالسرد البصري

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعاد تركيز الرئيس الأمريكي دونالد ترامب على غرينلاند توجيه رسالة صادمة لقادة أوروبا وخارجها مفادها أن التحالفات والاتفاقات ليست نهائية، وأن كل شيء يظل خاضعاً لإعادة التفاوض أو الضغط.</div></p><p class='article-text'>فقد أعلن ترامب فرض رسوم جمركية بنسبة 10%، ترتفع إلى 25% اعتباراً من يونيو، على ثماني دول أوروبية من بينها الدنمارك، رداً على إعلان هذه الدول نيتها إجراء مناورات عسكرية رمزية لحلف شمال الأطلسي (الناتو) في غرينلاند، في خطوة اعتبرتها واشنطن تصعيداً غير مقبول.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن هذه الرسوم لم تدخل حيّز التنفيذ بعد، فإن مجرد التهديد بها شكّل تصعيداً حاداً وإهانة مباشرة لحلفاء تاريخيين للولايات المتحدة، كما نسف فعلياً اتفاق التجارة الأمريكي - الأوروبي الذي جرى التوصل إليه قبل ستة أشهر فقط في منتجع ترامب بـ«تيرنبيري» في أسكتلندا.</div></p><h2>رفض وتحذيرات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">سارعت العواصم الأوروبية إلى إدانة الخطوة، إذ وصف رئيس الوزراء البريطاني كير ستارمر التهديد بأنه «خاطئ تماماً»، بينما اعتبره الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون «غير مقبول»، وأكد رئيس الوزراء السويدي أولف كريسترسون أن بلاده «لن تُبتز».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعا مشرّع أوروبي بارز إلى إنهاء الهدنة التجارية مع واشنطن، فيما يستعد سفراء دول الاتحاد الأوروبي للاجتماع لبحث الرد المناسب.</div></p><p class='article-text'>ويرى محللون أن الخطوة تعكس ملامح واضحة لنهج ترامب في ولايته الثانية، حيث لا خطوط حمراء، والتحالفات موضع شك دائم، والقوة الاقتصادية أداة تفاوض أساسية.</p><p class='article-text'>وقال جوش ليبسكي، رئيس قسم الاقتصاد الدولي في «المجلس الأطلسي»، إن أوروبا باتت أكثر توحداً في ملف غرينلاند، ولا سيما بعد الثمن السياسي الذي دفعته مقابل اتفاق تيرنبيري.</p><h2>تغيير الحسابات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تشمل الرسوم الأمريكية التي أعلنها ترامب، الدنمارك والسويد والنرويج وفرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة وهولندا وفنلندا، وجاء الإعلان في وقت تشهد فيه الدنمارك احتجاجات واسعة ضد أي سيطرة أمريكية محتملة على غرينلاند. </div></p><p class='article-text'>وأثارت تصريحات مسؤولين أمريكيين، من بينهم ستيفن ميلر نائب كبير موظفي البيت الأبيض، جدلاً واسعاً بعد التشكيك في قدرة الدنمارك على الدفاع عن الإقليم، في حين أكدت المفوضية الأوروبية أن غرينلاند مشمولة ببند التضامن الدفاعي للاتحاد الأوروبي.</p><p class='article-text'>وفي الوقت الذي يحاول فيه القادة الأوروبيون تجنب الصدام مع ترامب حفاظاً على الدعم الأمريكي لأوكرانيا، قد تمثل أزمة غرينلاند نقطة تحوّل في هذا النهج.</p><p class='article-text'>ويرى مراقبون أن سياسة الاسترضاء لم تعد توفر اليقين للمستثمرين أو الحلفاء، وخاصة مع تصاعد الحديث عن إجراءات انتقامية محتملة.</p><p class='article-text'>ورغم الشكوك حول إمكانية تنفيذ الرسوم فعلياً، فإن التهديد بحد ذاته فتح باباً واسعاً للتوتر، وأثار انتقادات داخل الكونغرس الأمريكي نفسه، حيث حذّر مشرعون من أن أي تصعيد عسكري محتمل بشأن غرينلاند قد يشكل «نهاية سياسية» لرئاسة ترامب.</p>

تهديدات جمركية وتصعيد مع الحلفاء والاتحاد الأوروبي يتجه لعرقلة اتفاق التجارة مع أمريكا

هوس ترامب بغرينلاند يهزّ أوروبا ويعيد تعريف قواعد التحالفات

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» عن استكمال جميع التحضيرات لتنظيم النسخة الـ14 من مهرجان سكة للفنون والتصميم، التي ستقام تحت رعاية سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، خلال الفترة من 23 يناير الجاري حتى 1 فبراير المقبل، في حي الشندغة التاريخي، بمشاركة أكثر من 450 مبدعاً وفناناً من الإمارات والمنطقة والعالم. </div></p><p class='article-text'>وتسعى الهيئة من خلال المهرجان الذي يقام تحت شعار «رؤى دبي: سرد هويتنا المستقبلية»، إلى توفير منصة مبتكرة تجمع طيفاً واسعاً من أشكال الفنون، وتحتفي بالمبدعين الرواد، إلى جانب المواهب الناشئة من دولة الإمارات ودول الخليج، مع تسليط الضوء على الرؤى الفنية الدولية عبر «البيوت الدولية»، بما يعكس التزام «دبي للثقافة» بتعزيز مكانة دبي مركزاً عالمياً للثقافة، وحاضنة للإبداع، وملتقى للمواهب.</p><h2>برنامج ثري</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/16/5043545.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيقدم المهرجان الذي يندرج تحت مظلة موسم دبي الفني، برنامجاً ثرياً متعدد التخصصات يشمل الفنون البصرية، وفنون الأداء، والتصميم، والفن العام، والتكنولوجيا، والبرامج الإبداعية، ما يسهم في تعزيز الصناعات الثقافية والإبداعية، وإبراز ثراء المشهد الفني المحلي. </div></p><p class='article-text'>وسيعرض الحدث أكثر من 250 عملاً فنياً لفنانين إماراتيين وخليجيين ومقيمين على أرض الدولة، سيتم توزيعها على 16 بيتاً يقدم كل واحد منها تجارب فنية متنوعة، وأعمالاً تركيبية مميزة ومنحوتات ومساحات تفاعلية متنوعة مستلهمة من شعار المهرجان، من بينها:</p><p class='article-text'>«بيت فن الأماكن العامة»، و«بيت الفن البصري» بإدارة القيمة موزة لوتاه، و«بيت الفن والتكنولوجيا» بتنسيق القيمة إسراء أوزكان، و«بيت الخزف» بإشراف القيم كمال الزعبي، فيما تتولى القيمة أحلام البناي مسؤولية «بيت التصوير»، ويتشارك القيمان سعيد الكتبي ومجيدة العوضي إدارة «بيت التصميم».</p><p class='article-text'>كما يتضمن المهرجان «البيت الخليجي» بإشراف القيمة يارا أيوب، وكذلك «بيت الثقافة الحضرية» بإشراف القيم أحمد مكاري، و«البيت المؤسسي» بإدارة القيمتين العنود بوخماس وزينة أدهمي، و«بيت فنون الطهي» بقيادة القيمة نورة الفلاحي، إضافة إلى «البيت الدولي» الذي يتولى تنسيقه القيم كوتارو واتانابي.</p><h2>ورش وجلسات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال فترة انعقاده، سيشهد المهرجان تنظيم سلسلة من ورش العمل والجلسات النقاشية والحوارية التي تستضيف نخبة من المبدعين، وتهدف إلى مناقشة موضوعات محورية في القطاع، إلى جانب توفير فرص تعلم عملية وتفاعلية لكل من البالغين والأطفال. </div></p><p class='article-text'>كما يشمل البرنامج إطلاق مجموعة من الجداريات والأعمال الفنية التركيبية الخارجية، بما ينسجم مع استراتيجية «الفن في الأماكن العامة».</p><p class='article-text'>وفي السياق ذاته، سيكون زوار الحدث على موعد مع مجموعة متنوعة من المشاركات والعروض الفنية والموسيقية، إلى جانب نوادي العشاء وسوق المأكولات.. وسوى ذلك.</p><h2>قصص ملهمة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/16/5043547.jpg" alt="شيماء السويدي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>شيماء السويدي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الإطار، أكدت شيماء راشد السويدي، المدير التنفيذي لقطاع الفنون والتصميم والآداب في «دبي للثقافة»، أن النجاحات التي حققها مهرجان سكة للفنون والتصميم على مدى دوراته المختلفة، تعكس أهمية مكانته وحجم تأثيره على الساحة الفنية المحلية والإقليمية، ما جعله منصة ملهمة لتحفيز أفراد المجتمع الإبداعي على الإسهام في دعم الصناعات الثقافية والإبداعية.</div></p><p class='article-text'>وأكدت أن المهرجان يجسد جهود «دبي للثقافة» المتواصلة لدعم المشهد الثقافي والإبداعي في دبي، من خلال توفير بيئة تحفز على الابتكار والإبداع.</p><p class='article-text'>وقالت: «نجح المهرجان منذ انطلاقته في أن يصبح جزءاً أساسياً من منظومة الفنون التي تحتضنها دبي، بفضل قدرته على رفد الحركة الفنية بمواهب واعدة، وفتح آفاق جديدة أمام الفنانين.</p><p class='article-text'>وتشجيعهم على التعبير عن أفكارهم ووجهات نظرهم، وتمكينهم من إنتاج أعمال فنية جديدة ومبتكرة، تبرز ثراء القطاع الفني المحلي، وهو ما ينسجم مع أولوياتنا القطاعية الهادفة إلى تعزيز مكانة دبي مركزاً عالمياً للاقتصاد الإبداعي».</p><p class='article-text'>وأضافت: «يتميز مهرجان سكة باعتماده نموذجاً متكاملاً يرتكز على المجتمع، ويتجاوز مفهوم المعارض الفنية التقليدية، من خلال ما يوفره من مساحات للتجريب والحوار والتعاون بين مختلف التخصصات الفنية، إلى جانب إسهامه في تعزيز التفاعل المباشر بين الفنانين والممارسين الإبداعيين والجمهور».</p>

ينظم من 23 يناير إلى 1 فبراير

«دبي للثقافة» تعلن برنامج «سكة» ومشاركة 450 مبدعاً في المهرجان

<p class='article-text'>رحل عن دنيانا، اليوم، الإعلامي محمد القدسي، صاحب الصوت الذي حمل بشرى اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة إلى البيوت للمرة الأولى، بالصوت والصورة، في الثاني من ديسمبر عام 1971، من قصر الضيافة بدبي. وبعد أن تلا معالي أحمد خليفة السويدي وثيقة إعلان الاتحاد أمام الحكام والحضور، خاطب القدسي شعب الإمارات عبر شاشة تلفزيون أبوظبي، بعبارات ما زالت حاضرة في الوجدان: «شعب الإمارات يعيش أفراح قيام دولة الإمارات العربية المتحدة»، و«مبروك لشعب الإمارات تحقيق حلم الأجداد».</p><iframe class="instagram-media instagram-media-rendered" id="instagram-embed-0" src="https://www.instagram.com/p/DTilMwHjQic/embed" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="834" data-instgrm-payload-id="instagram-media-payload-0"  style="background: white; max-width: 540px; width: calc(100% - 2px); border-radius: 3px; border: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-shadow: none; display: block; margin: 0px 0px 12px; min-width: 326px; padding: 0px;"></iframe><p class='article-text'>كانت تلك اللحظة مسؤولية إعلامية تاريخية حملها القدسي بوعي وإحساس عميقين بقيمة الحدث. فقد سبق الإعلان أيام من الاستعداد والترحال، وساعات طويلة من الترقب لفجر الثاني من ديسمبر، وسط حضور إعلامي عربي ودولي كثيف، شمل ممثلي وكالات أنباء عالمية.</p><p class='article-text'>وبعد رفع علم الدولة للمرة الأولى، لم تنتهِ المهمة. حمل القدسي الأشرطة السينمائية، التي كانت تحتاج إلى تحميض ومونتاج طويلين، ليبث الخبر في نشرة التاسعة مساءً، ليصل صوت الاتحاد إلى الناس بالصورة والكلمة معاً.</p><p class='article-text'>لم يتوقف عطاء القدسي عند تلك اللحظة المفصلية، فقد كلّفه ديوان الرئاسة بإنجاز أول فيلم ملوّن عن قيام الاتحاد، فيلم «الشروق»، بالتعاون مع خبراء ألمان، حيث جال مع الكاميرا إمارات الدولة، موثقاً المعالم والمشروعات، ومسجلاً ملامح دولة تولد من الصحراء إلى المستقبل، قبل أن يسافر إلى ألمانيا للإشراف على المونتاج وتسجيل التعليق الصوتي.</p><p class='article-text'>حظي القدسي بثقة خاصة من المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي شجّعه وفتح له أبواب العمل الإعلامي والتوثيقي، فكلفه بإنتاج أفلام تسجيلية عن البيئة الإماراتية، وبرامج توعوية للطلاب، ومرافقته في زياراته داخل الدولة وخارجها. ومن تلك التجربة الإنسانية العميقة، كتب القدسي لاحقاً كتابه «زايد.. ثالث العُمَرَين»، وفاءً لقائد آمن بالإنسان قبل كل شيء.</p><p class='article-text'>قدم محمد القدسي إلى الإمارات شاباً في السادسة والعشرين من عمره عام 1969، ليشارك في تأسيس تلفزيون أبوظبي، ويكون أول من يطل من شاشته، وأول من يعلن افتتاحه، وأحد أعمدته في الإعداد والتنسيق والإشراف على الأخبار. ومع مرور السنوات، أنجز نحو380 فيلماً وثائقياً أرّخت لمراحل الاتحاد وما قبل الاتحاد وما بعده، في مختلف القطاعات.</p><p class='article-text'>وفي عام 2007، عاد ببرنامج «بدايات» ليستعيد قصص أوائل الوافدين الذين أسهموا في بناء الدولة، مقدماً نفسه كواحد من هؤلاء الذين عاشوا التأسيس لا من خلف المكاتب، بل من ميدان الإنجاز.</p><p class='article-text'>برحيل محمد القدسي، تفقد الإمارات صوتاً صادقاً من أصواتها الأولى، وذاكرة حيّة حملت الحلم منذ كان فكرة، وبثّته حين صار دولة. غير أن صوته سيظل محفوراً في ذاكرة ووجدان وطن لا ينسى المخلصين.</p>

محمد القدسي.. صوت إعلان الاتحاد في ذمة الله

<p class='article-text'><div data-empty="false">انطلقت أمس عروض فيلم باب، العمل السينمائي الروائي الطويل للمخرجة الإماراتية نايلة الخاجة، في دور السينما بدول مجلس التعاون الخليجي ومصر، ما يمثل محطة بارزة ضمن المسيرة العالمية للفيلم. وفي خطوة تعكس طموح الفيلم العالمي، سيتم كذلك عرض الفيلم في دور السينما بتركيا، على أن يتم الإعلان عن وجهات دولية إضافية خلال الأشهر المقبلة.</div></p><p class='article-text'>واستكمالاً للنجاح اللافت الذي حققه فيلم باب منذ عرضه العالمي الأول ضمن مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، ينتقل العمل المميز من دائرة المهرجانات العالمية إلى شاشات السينما، بما يعكس تنامي حضور السينما الإماراتية بقيادة صنّاعها، ووصولها إلى جمهور أوسع على مستوى المنطقة والعالم. واستضافت صالات فوكس سينما في وافي سيتي العرض الإماراتي الرسمي لفيلم باب، عشية إطلاقه الإقليمي، بحضور نخبة من الشخصيات البارزة في مجالات السينما والثقافة والمشهد الإبداعي.</p><p class='article-text'>وحققت هذه الفعالية نجاحاً باهراً بالاحتفاء بالفيلم، وترسيخ مكانة السينما الإماراتية المتنامية، وثقة الجمهور بها على مستوى العالم. وشهد العرض حضور المؤلف الموسيقي العالمي الحائز على جائزتي الأوسكار، إيه. آر. رحمان، ضيف شرف، في خطوة تؤكد على المستوى الفني العالمي والطموح الإبداعي للفيلم.</p><p class='article-text'>وشهدت الأمسية حضور نخبة من الشخصيات البارزة، من بينهم سميّة بنت حارب السويدي عضو المجلس الوطني الاتحادي، وخديجة البستكي النائب الأول لرئيس مجموعة تيكوم – حي دبي للتصميم، وهونغ شيانغ تشي كاتبة سيناريو ومؤلفة ومنتجة للأفلام والمسلسلات التلفزيونية، والمهندسة ميثاء البلوشي، إلى جانب الممثلة ميساء مغربي، والممثل الإماراتي منصور الفيلي. وعكس هذا الحضور الرفيع، إلى جانب نخبة من المبدعين وقادة القطاعات والشخصيات الثقافية، الصدى الواسع الذي يحظى به فيلم باب، عبر مجالات السينما والثقافة والقيادة في دولة الإمارات.</p><p class='article-text'>ويُشكّل فيلم باب، من إبداع أول مخرجة سينمائية إماراتية، وبدعم من البرنامج الوطني لمنح الثقافة والإبداع، المقدم من وزارة الثقافة، خطوة واضحة ومتقدمة في مسار السرد السينمائي الإماراتي، حيث يستند إلى المكان والبعد العاطفي، مع قدرته على التواصل مع جمهور يتجاوز حدود المنطقة. وتعليقاً على هذا الموضوع، قالت المخرجة نايلة الخاجة: «لم أكن أروي قصة، بقدر ما كنت أصغي إليها، أصغي للذاكرة وللمشاعر وللقوة الصامتة التي تكمن في السينما العربية في جوهرها.</p><p class='article-text'>وشكّل هذا العمل رحلة شخصية إلى حدٍ بعيد، تجاوزت بصداها حدود العالم، في تفاعل إنساني بالغ التأثير. وما نشهده اليوم يشكّل انطلاقةً لمسار جديد، فالسينما العربية تواصل تطورها بجرأة وصدق، ليتألق هذا الفيلم عند عتبة الفصل الأول من طريق طويل يمتد إلى المستقبل».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أحداث الفيلم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تدور أحداث فيلم باب وسط المناظر الجبلية النائية لإمارة رأس الخيمة، حيث يتتبع قصة امرأة تحاول التعايش مع فقدان شقيقتها التوأم. وبينما تعاني من طنين دائم في الأذن، تنجرف بين الذاكرة والخيال، في وقتٍ يُربك فيه الحزن إحساسها بالواقع. ومن خلال تلاشي الحدود بين مفهوم الحياة والموت، يحوّل الفيلم الصمت إلى لغة شعورية، والصحراء إلى مرآة داخلية، تعكس أعماق النفس البشرية.</div></p><p class='article-text'>ويجمع الفيلم فريقاً إبداعياً عالمياً، يتقدمه المؤلف الموسيقي العالمي إيه. آر. رحمان، الذي قدّم من خلال باب أول موسيقى تصويرية له لفيلم ناطق باللغة العربية، إلى جانب مدير التصوير السينمائي المرموق، روجير ستوفرز، والعضو في كلٍّ من جمعية المصورين السينمائيين الهولندية (NSC)، والجمعية الأمريكية للمصورين السينمائيين (ASC)، والمعروف بأعماله المميزة، مثل School of Rock وMongol، ويتولى كتابة السيناريو، الكاتب الإماراتي البارز والمخرج السينمائي والصحافي والشخصية الثقافية مسعود أمر الله.</p><p class='article-text'>كما يشارك في إنتاج الفيلم كل من سلطان سعيد الدرمكي، ونايلة الخاجة، وجود إس. ووكو، مع تولّي شركة دارك ديونز للإنتاج قيادة المشروع، في تعاون يُعد محطة فارقة، تجمع بين صنّاع سينما إماراتيين ومواهب عالمية. وقال المنتج التنفيذي سلطان سعيد الدرمكي: «يمثّل إنتاج فيلم باب، من إنتاج شركة دارك ديونز، لحظة فخر كبيرة، ضمن مسيرتنا في دعم صنّاع الأفلام. إن رحلة نايلة في إعادة تعريف السينما الإماراتية، وكسر الحواجز، وإلهام الجيل القادم من المبدعين، تجسّد تماماً نوعية الأعمال التي نعتز بدعمها».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشكل فيلم باب عملاً يحتفي بالسرد السينمائي الإماراتي، ومحطة مهمة للمواهب المحلية، إذ شارك في إنجازه أكثر من 140 فناناً وتقنياً، من بينهم أكثر من 20 إماراتياً، ضمن أدوار إبداعية وتقنية محورية. وجرى تصوير الفيلم بالكامل داخل دولة الإمارات، مسلطاً الضوء على عمق الكفاءات المحلية، والقدرات الإبداعية.</div></p>

نتائج البحث عن: حي السويدي